| |
В Великой Ектиньи сегодняшней церковной службы есть слова: «О мире всего мира, благосостоянии святых Божьих церквей и соединении их всех, Господу помолимся». И хотя православная церковь, в том числе и современная, весьма критически относится к религиозно-философским идеям В. Соловьева, С. Булгакова и других представителей русского религиозного ренессанса, считая их попыткой исправить православие и писания Святых отцов церкви, многие из этих идей заслуживают внимания и исследования, являются значимыми, поскольку «целостность их мысли сумела объединить философию с богословием», а идея всеединства в современном разбалансированном, часто враждебном человеку мире становится все более актуальной. Кроме того, дискуссии о значении философско-религиозных идей В. Соловьева, С.Булгакова, оценка их личностей современниками и учеными-богословами ХХ весьма противоречивы и неоднозначны. В данной статье автором сделана попытка рассмотреть идеи всеединства и богочеловечества двух философов: В. Соловьева и С. Булгакова, показать в чем расхождение их идей с ортодоксальным православием, хотя, возможно, здесь будет больше вопросов, чем ответов.
Ключевые слова:всеединство, богочеловечество, София, соборность, мировая душа, неоплатонизм, пантеизм, мистический опыт, каббалистика
|